ラーデン・アジェン・カルティニの思想における国土と民族--インドネシア民族運動史の序章 別技 篤彦 史苑 24(2), 87-109, 1963-12 Tukad Punggawa 1 Serangan TEL 081353261100）で9月12日から毎週土曜、海ぶどうやアサリ、手作り豆腐、総菜などを販売する「モラモラ・フレッシュマート」が開かれている。. Change ), You are commenting using your Facebook account. ラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」 の功績に敬意を示すため1964年、スカルノ大統領はラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」の生まれた日、4月21カルティニ「Kartini」の日と制定しました。 12. Change ). 定休日土日祝日 ※対応中につきお電話に出られない場合がございます. セセプ・アリフ・ラーマン; ジョン・ウィック3のキアヌ・リーブスは中学校の英語教師として謙虚です, PTアリオンインドネシアトランスポートはマンガラジャハオラナンフタガルンのおかげで成功になります。. ( Log Out / Change ), You are commenting using your Twitter account. ラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」 の功績に敬意を示すため1964年、スカルノ大統領はラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」の生まれた日、4月21カルティニ「Kartini」の日と制定しました。 61, Menteng, Jakarta Pusat, 10310. Copyright ©2020 Batamax All rights reserved. Graha Mandiri Lt. 18, Jalan Imam Bonjol no. NEWS: Garuda-Indonesia’s Kartini Flight is All-Female Flight! 前回に続き今回もインドネシア女性解放運動の先駆者にして国家英雄のラデン・アジェン・カルティニについて、今年4月に公開された映画 Kartini （ハヌン・ブラマンティヨ監督）を手掛かりに、カルティニの実像とフィクションの関係を語ってみたいと思います。まずは映画の紹介から。, カルティニを主人公とした映画は、1982年に『R.A.Kartini』(シュマンジャヤ監督)が、また昨年2016年には『Surat Cinta Untuk Kartini』(アズハル・キノイ・ルビス監督）が、それぞれ製作公開されており、今作で３度目の映画化となります。82年の作品は日本の映画祭でも上映され、その後NHKのBSでも放送されました。2017年版はインドネシアではトップ女優の一人と目されるディアン・サストロワルドヨが主演し、製作に時間も予算もかけたことが推察される堂々たる作品でした。, 日本でも単館劇場公開された『ビューティフル・デイズ』（2001年インドネシア公開、原題 Ada Apa Dengan Cinta? ちなみに、カルティニ・デーとは同国の女性解放運動のパイオニアだったラーデン・アジェング・カルティニ氏（1879年〜1904年）の功績をたたえ、スカルノ大統領時代に制定した記念日だ。なお、4月21日は彼女の生誕日となる。 カルティニの名前を冠した施設（学校や病院）を見かけます。 カルティニ さんとは. インドネシア・ジャカルタで居住用賃貸物件、オフィス賃貸物件をお探しの駐在員の方におすすめの物件探し代行サービ １９４５年に英雄達のお蔭でインドネシアは独立できました。英雄達と聞くと、男性だと思ってしまいますよね。実際は男性だけでなく、女性もいました。, インドネシアは１９４５年に植民地支配から独立しましたが、女性たちはまだまだ昔からの伝統から解放されませんでした。昔、女性は学校で勉強してはいけかかったため、家にいて、家事をしなければなりませんでした。しかし、ラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」の活躍のおかげで、女性を束縛していた伝統はなくなり、とうとう今では女性でも教育が受けることができるようになりました。, ラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」 の功績に敬意を示すため１９６４年、スカルノ大統領はラデンアジェンカルティニ「Raden Ajeng Kartini」の生まれた日、４月２１カルティニ「Kartini」の日と制定しました。, 国民はカルティニの日を記念するために、様々な行事を行います。学校や会社などで行われます。女性たちはクバヤという伝統的なインドネシアの服を着ます。男性たちジャワの伝統的な服を着て、ブランコンという帽子のようなのをかぶります。バティクというろうけつ染めの布地を着る人も大勢います。小学校や保育園では、子供たちも伝統的な服を着て、化粧もして、学校の周辺を歩き回ります。, カルティニ「Kartini」は、男性たち隣にはいつも女性たちがいること。後ろでも前でもなく、共に歩んでいるだということを呼びかけ、人々に意識させました。カルティニ「Kartini」の日にはそのことを思い出してほしいです。男女も限らず、誰でも英雄になれます。自分の人生の英雄として、頑張れます。そのユニークで特別な特色は、インドネシアの国民として誇りにできます。. 以上、本作の見どころを数点述べてみましたが、では逆に本作が描かなかったこと、欠けているものは何でしょうか? ス. 乗務員はもちろん、機外スタッフまですべて女性で運航するフライトがインドネシアにも存在する。それがガルーダ・インドネシア航空の“カルティニ・フライト”だ。 文・稲垣邦康(GQ), インドネシアの国営航空会社で、同国ナンバーワンの規模を誇るガルーダ・インドネシア航空。イギリス・スカイトラックス社による航空会社の格付けで、５つ星（最高評価）を獲得するほか、近年はボーイング737-MAX8をはじめ最新鋭機材の導入を進める。, 同エアラインが4月21日のカルティニ・デーにあわせて実施する「カルティニ・フライト」は、女性スタッフのみで飛行機を運航するイベントだ。今年の対象路線はジャカルタ発ジョグジャカルタ行きのGA204便。フライト時間は1時間20分の国内線だ。, ちなみに、カルティニ・デーとは同国の女性解放運動のパイオニアだったラーデン・アジェング・カルティニ氏（1879年〜1904年）の功績をたたえ、スカルノ大統領時代に制定した記念日だ。なお、4月21日は彼女の生誕日となる。当日、女性たちは民族衣装をまとい、彼女の生誕を祝うのが習わしだ。, 日本でも、毎年３月３日に「ひなまつりフライト」と題し、日本航空やスカイマークエアラインズが“女性スタッフのみ”のフライトイベントをおこなうが、ガルーダ・インドネシア航空はこれら日系エアラインと異なり、女性の地位向上や解放が趣旨となるため意味合いが異なる。また、ひなまつりフライトでも機内スタッフや整備士、地上係員は女性となるが、カルティニ・フライトではくわえて航空管制官や連絡バスの運転手まで女性となる。, また、女性搭乗客を対象に航空券が最大21%割引となったほか、ボーナスマイル（2100マイル）の付与を実施した。さらに、カルティニ氏と同じ4月生まれの女性搭乗客には空港ラウンジの無料利用や、ガルーダマイル特典航空券の交換マイルの50%割引といったサービスも提供した。, “カルティニ・フライト”当日はインドネシアのスシ・プジアストゥティ海洋水産大臣も参加し、彼女自らスタッフ全員と握手し、エールを送った。また、「技術の進歩によって、航空会社の全業務で女性が働けることを“カルティニ・フライト”が証明する」とも述べた。, 現在、ガルーダ・インドネシア航空の女性社員はグループ全体で4500人にのぼり、うち女性パイロットは29人。同社は今後も女性の登用を積極的に進めるという。, ※2014年3月31日以前更新記事内の掲載商品価格は、消費税5％時の税込価格、2014年4月１日更新記事内の掲載商品価格は、消費税抜きの本体価格となります, カルティニ・フライト当日はインドネシアのスシ・プジアストゥティ海洋水産大臣（写真中央）も参加した。. ラデン・アジェン・カルティーニは実際には仏教徒だと誰が思ったでしょう。 これは彼の海外の友人との手紙で知られています。 彼は、ブッダキンディンジェ、ブッダ教など、ブッダに関するさまざまな用語をよく使用し、自分自身を仏教の子供とさえ呼びます。 女性の解放に多くの闘争をするジェパラの女性として、カルティーニは違いが他の人に利益をもたらす障害ではないことの1つの証拠です。 彼は後に70歳で亡くなり、現在は国民的英雄の一人として知られています。. ラデン･アジェン･カルティニ（1879〜1904） （画像はお借りしました） 女性解放運動の先駆者で. ラデン・アジェン・カルティニ（1879年 - 1904年） クォン・デ（1882年 - 1951年） 中国. Fill in your details below or click an icon to log in: You are commenting using your WordPress.com account. インドネシアの女性解放活動家ラデン・アジェン・カルティニ（Raden Adjeng Kartini）の誕生日を祝う式典が4月21日、インドネシア全域で行われた。バリ島でもデンパサールの幼稚園やサヌール地区の婦人会などで祝賀会が行われ、多くの女性らが参加した。, 『カルティニの虚像と実像―1987年編カルティニ書簡集の研究』(富永泰代著)によると、カルティニは1879年4月21日インドネシア 中部ジャワの上流階級家庭の生まれ。当時のインドネシアでは女性には教育は必要ないとして、学校で勉強することが禁じられていた。だが、カルティニは開明的な父親の許しでオランダ人が通う学校に就学を許可され、13歳で小学校を卒業。その後は進学を熱望したが、初潮を迎えた女子は結婚まで閉居生活を送るという貴族階級の慣習に従い、6年間自宅のみでの生活を送る。その間、オランダ領東インド政庁の教育・宗教産業局長だったアベンダノンに宛て、女性の地位向上や古い因習からの解放、教育の重要性を訴える手紙を送り続けた。, 結婚によって閉居生活から解放された1898年以降は、女性解放に向けて自宅に小さな学校を開校するなどの活動を始めた。しかし25歳で他界、カルティニの死後、学校は閉校された。, カルティニからの手紙を保存していたアベンダノンはそれらの手紙を一冊の本「闇から光へ」にまとめて出版。全て印税を「カルティニ学校」建設に充てた。, 1964年にカルティニはその功績をたたえられ、国家独立英雄として勲章を受章。現在もインドネシア女性解放運動の先駆者として、毎年カルティニの誕生日である4月21日はインドネシア全土で祝賀会が催されている。, バリ島クロボカンの「Y'Z PALETTEペインテイングギャラリー」(JL, Raya Semer No,126 Br, Anyar, Kerobokan、TEL 085-9350-56587)が現在、Yascoさんの絵画・陶器の展示販売と絵付けのワークショップを行っている。, バリ島ウブドの中心から約4.5キロの美しい水田に囲まれた場所にSyailendra kitchen (シャイレンドラ キッチン Jl.Tirta Tawar Ds.junjunganUbud TEL/WA 0812 3651 9747)が9月10日、オープンした。, Wr.Mola-Mola（ワルン モラモラJl. ( Log Out / 4月21日はカルティニの日です。ジャワ島の女性にとって、非常に重要な意味を持つ日と言えるでしょう。, ラデン･アジェン･カルティニ（1879〜1904）は、中部ジャワの貴族の娘として生まれた人物です。当時は珍しい西洋式教育を受けた彼女は、ジャワの女子教育と学校建設にその短い生涯を捧げました。カルティニ直筆の書簡は、彼女と文通していたオランダ人によって1911年に発表されています。, まさに女性解放運動の先駆けと言ってもいいカルティニの功績は、同時にジャワ市民の誇りでもあります。カルティニの日になると女性たちはクバヤという民族衣装を羽織り、その日一日を祝賀ムードで過ごします。, インドネシアはイスラム教徒が大半の国ですが、実は女性閣僚が多い国でもあります。カルティニの日になると、女性閣僚たちは各地での講演やイベントの顔出しで大忙し。日系社会の間でも有名になったスシ･プジアストゥティ海洋水産大臣も、白いクバヤを着て登場です。, 一方、リニ･スマルノ国営企業大臣はバニュマスの農村で女性集会に参加し、食料自給率の向上について話しました。, 日本では津田梅子がその代表でしょうか。「女は家にいればいい」という発想が支配的だった19世紀、幼少期からアメリカで最先端教育を受けた梅子は、まさに時代の開拓者でした。国の発展に女性の知力が欠かせないのは、現代では誰もが知っているはずの常識となっています。, しかし、梅子やカルティニとまったく同じことをしていたパキスタンの少女マララ･ユスフザイさんは、それが故にテロリストから命を狙われました。「女性が教育を受けている」というだけでテロリズムの対象になってしまう地域が、世界にはあります。, 逆に言えば、同じイスラム優勢の国でもパキスタンとインドネシアとでは意識に大きな違いがあるということ。インドネシアには、女性が活躍する舞台が存在するのです。, 営業時間 9:00－18:00 （ジャカルタ時間） 11:00-20:00 (日本時間） 207, Pindrikan Lor, Semarang Tengah, Pendrikan Kidul, Semarang Tengah, Pendrikan Kidul, Semarang Tengah, Kota Semarang, Jawa Tengah 50131. Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email. 劉坤一（1830年 - 1902年） 西太后（1835年 - 1908年） 張之洞（1837年 - 1909年） 富察敦崇（1865年 - 1927年） 孫文（1866年 - 1925年） 章炳麟（1869年 - 1936年） 光緒帝（1871年 - 1908年） Jalan Imam Bonjol No. それはナショナリズムであり、あるいは植民地支配の実態を示す描写に他なりません。これは昨年の『カルティニへの恋文』と比較すると明確です。, 後者ではカルティニとオランダ人との短くも重要な対話が浜辺で２回あります。１度目は｢原住民は立ち入り禁止｣の看板がある浜辺でオランダ人の少女たちに向けて看板の内容を抗議する場面、２度目は彼女のオランダ留学を後押しするはずだったアベンダノン氏から留学の夢をあきらめるよう告げられる場面。, ともに相手はオランダ語を話すのですが、オランダ語が流暢だったはずのカルティニに劇中では敢えてインドネシア語で反論させています。これは嘘っぽいというだけでなく、ナショナリズムの論理をリアリズムよりも優先させた結果と私は解釈しています。率直に言って、『カルティニへの恋文』は強引にフィクションの人物を造形したためにご都合主義が目立ち、映画全体の出来としてはあまり良くないのですが、この二つの場面をもって、ひょっとしたらインドネシア人の民族主義者はこの作品を『カルティニ』よりも高く評価するかもしれません。逆に言えば、その位、分かりやすいナショナリズムは希薄なのが本作の特徴です。, 何よりもここには｢良きオランダ人｣しか登場しません。ジャワ戦争がとうの昔に終結し、オランダ植民地支配がすでにどっぷり根を下ろしていたのが当時の中部ジャワではありながらも、カルティニも家族もその周囲の人間も間接統治とは言え、オランダによる支配に何の疑問も持っていないように描かれ、その矛盾が暴かれることもありません。, あまりにもオランダ人たちを物わかりの良い、地元の文化を尊重する、親切な紳士淑女然と描いている点はやや不自然と指摘しなくてはなりません。何もオランダ人を悪人と描写していないから、本作はダメだという立場を私は取りませんが、ただ死後まとめられたカルティニの書簡集を倫理政策推進の上でも利用したオランダ政府、何よりカルティニに勉学の夢を吹き込みながら最終的にははしごを外した疑惑が濃厚なアベンダノン夫妻、彼らへの言及や描写がまったくなされていないことには納得のいかないものを感じています。, ここで例えば同時代人のチュッ・ニャ・ディンがオランダにとってどのような存在であったかを考えてみれば、カルティニがオランダにとって都合の良い存在であったことは否定できないでしょう。, ただカルティニの名誉のために補足しておけば、彼女はオランダ語を通じて近代的精神を身につけジャワ社会の因習に厳しい目を向けましたが、決して盲目的な欧化主義者ではなく、むしろオランダ人の偽善ぶりをあけすけに批判もしてます。オランダ語を修得し自己を客体化することが出来たからこそ、自らが属する社会の美点も欠点もよく理解できたわけです。本作に出てくる挿話の一つ、兄からは田舎くさいと馬鹿にされていた木彫りの価値を認め、職人たちに博覧会出展の作品を作らせたことは、まさしくカルティニによる｢伝統の再発見｣でした。, 本作が描いたこと描かなかったことをこうして列挙してみて改めて気づくのは、カルティニという一人の聡明な女性が、相反する考えや価値観を同時に持つためにその狭間で悩み苦闘する姿です。それは近代ゆえ、植民地支配下のジャワに生まれたがゆえの苦悩ではあります。しかし現在も女性が直面する結婚や進学や男女不平等などの諸問題に引きつけてカルティニの一生を振りかえってみれば、彼女は我々観客の身近な隣人と言えるのではないでしょうか。, 彼女の人生はわずか25年でしたが、その書簡は今なお我々にインスピレーションを与え続けています。彼女の一生をどのように解釈するか、本作はあくまでその一つであり、より多様な解釈が本作の観客の中から生まれてくることを私は期待したいと思います。. )の主演を務めたディアン・サストロは正統派の美人女優、出演作品こそ多くはないものの確かな演技力と美貌、そして人気を考えれば、インドネシアの国家英雄を演じるには正に適役と言えるでしょう。また、劇中でカルティニの実母を演じるのは日本をはじめ海外でもよく知られた国際派にして国民的女優のクリスティン・ハキム、映画内ではカルティニに辛くあたる義母は82年版を監督したシュマンジャヤ監督の娘ジュナル・マエサ・アユ、慈愛あふれる父親はベテラン俳優のデディ・ストモ、かわいい妹二人にはアユシタ・ ヌグラハとアチャ・セプトリアサ、わずかな出番ながらカルティニに決定的な影響を与えた兄にはイケメン男優レザ・ラハディアン。いずれも実力派の俳優がしっかり脇を固めており、観客は安心して物語に身を委ねることができます。, 上が実在のカルティニ姉妹。左よりカルティニ、カルディナー、ルクミニ。 ( Log Out / インドネシアの女性解放活動家ラデン・アジェン・カルティニ（Raden Adjeng Kartini）の誕生日を祝う式典が4月21日、インドネシア全域で行われた。バリ島でもデンパサールの幼稚園やサヌール地区の婦人会などで祝賀会が行われ、多くの女性らが参加した。 https://www.youtube.com/watch?v=ePQV41Rk9uw, https://www.youtube.com/watch?v=D9WaEzcg1IE, キャスト ; ディアン・サストロワルドヨ、アチャ・セプトリアサ、アユシンタ・ヌグラハ、デディ・ストモ、ジェナル・マエサ・アユ、クリスティン・ハキム、レザ・ラハディアン, 西ジャワ州ブカシ県チカランやカラワンに住む日本人の集い「チカラン日本人会」は2015年11月に発足。地域のさまざまな情報を交換し、問題を共有、解決を図る組織を目指していきます。, 生島尚美さんエッセイ / 新・バリ一代ドタバタ記 (メルマガvol.41より転載), 城田実さんコラム第20回 ジョコウィの『周辺からの開発』を考える (メルマガvol.38より転載). Copyright © PT LIFULL MEDIA INDONESIA All Rights Reserved. 下が2017年版で演じた女優たち。ディアン・サストロワルドヨ、アユシタ・ヌグラハ、 アチャ・セプトリアサ。, ここで本作の具体的な内容に踏み込む前に、一般論として偉人伝をどのように映像化するか、伝記映画のあり方について考えてみたいと思います。, 過去120年の映画史において、偉人伝はそれこそ無数に撮られてきました。思いつくだけでも、スティーブ・ジョブズ、サッチャー、ホーキング、チェ・ゲバラ、チャップリン、ガンディー等々、おそらく作品リストを作るとすれば長大になります。近年は技術の進歩もあり、本人そっくりの俳優が仕草やしゃべり方までまねて観客をうならせることもしばしばです。, しかしどれだけ実在の人物に似せることに成功しても、彼/彼女の人生に何が起きたか、そして彼/彼女は何をしたか、すでに知っている多くの観客を満足させることは容易ではありません。よく知られた挿話をつなぎ合わせただけではただのダイジェスト版になってしまいますし、逆になんでもかんでも描こうとすれば大味である、冗長すぎると酷評されます。, 特に近現代の人物の場合、詳細な伝記が出ていることが多いので、あの挿話が語られるのに別の面白い挿話は何故省略するのだ！ と観客から突っ込まれることは避けられません。何より存命中の人物でない限り、私たちは結末をすでに知っているわけで、製作者としては最大公約数的な作品を目指すことが多いように思えます。, 一方、才能ある野心的な監督の場合、時系列をバラバラに組み替えたり、類似の出来事を反復したり、あるいは回想場面を効果的に挿入することで、一般的に知られている偉人の別の一面を浮き彫りにしようとするようです。, さて、このようなある種の制約がある伝記物として、本作はどのようなアプローチを取っているかと言えば、極めてオーソドックスな方法、カルティニの子ども時代から結婚するまでを時系列で語っていきます。回想シーンはわずか、語り手の視点が入れ替わることもなく、彼女の人生をよく知らない観客にとっては分かりやすい語り口と言えるでしょう。ヒットメーカーであるハヌン監督らしい、奇をてらわない堅実な演出です。と同時に、私のようなうるさ型の観客も満足させるいくつかの美点を本作は備えています。, まず第一に時代考証です。ジャワ文化が高度に洗練された礼儀作法と言語体系を持っていることは有名ですが、本作ではそれらを忠実に再現しています。自分より目上や位の高い人物には拝むような姿勢を取り続け、決して腰を上げてはならない様子などを本作で初めて見た人は少なくないでしょう。, また台詞の多くはジャワ語ですが、オランダ人との会話や手紙はもちろんオランダ語、早い話インドネシア語字幕がこれほど出てくるインドネシア映画はそうそうありません。私はジャワ文化にもオランダ語にも精通してないので、その正確さをはかることはできないものの、映画製作者たちが衣装や作法や言語を忠実に再現しようとしていることは疑いようがなく、観客をカルティニが生きていた時代へタイムスリップさせることに成功しています。, 第二に婚前閉居(ピンギタン)のため行動が制約されていた事実を逆手に取り、いくつかの幻想場面や映画的サスペンスを効果的に挿入、実際には非常に内省的だったと思われるカルティニの一生を十分躍動的なものとして描写して平板さから逃れています。読書に没頭しているうちに物語の登場人物たちが目前に現れ対話してみたり、兄たちの意地悪で外に出られない姉妹が裏をかいて伝言を届ける場面には思わずニヤリとしてしまいます。, 中でも見事な映画的な処理として成功しているのは、カルティニがオランダ人のペンパルであったステラと言葉を交わす場面ではないでしょうか。姉妹と日本の「キモノ」を浴衣のように着て写真を撮るべくフラッシュがたかれた次の瞬間、風車のある典型的なオランダの田園風景の中に翔んでいるカルティニ! Change ), You are commenting using your Google account. Copyright 2020 LEE RiDERS All rights reserved. 前回に続き今回もインドネシア女性解放運動の先駆者にして国家英雄のラデン・アジェン・カルティニについて、今年4月に公開された映画 Kartini （ハヌン・ブラマンティヨ監督）を手掛かりに、カルティニの実像とフィクションの関係を語ってみたいと思います。 ラデン･アジェン･カルティニ（1879〜1904）は、中部ジャワの貴族の娘として生まれた人物です。 当時は珍しい西洋式教育を受けた彼女は、ジャワの女子教育と学校建設にその短い生涯を捧げました。 オランダ留学の夢を持ちながら結局はあきらめるしかなく、親友ステラと実際に会う機会もなかった史実を思うと、短いながらももっとも印象的な名場面となっています。, 第三に母と娘の物語として一本筋を通した構成にしたこと。カルティニの実母は身分が低くあくまで妾（めかけ）だったため、幼少期以降は実母を母と呼ぶこと、一緒に寝ることが許されず、父の正妻を母と呼ぶしきたりに従う場面を冒頭に置き、終盤は部屋に閉じ込められた娘を実母が救い出し二人だけの対話を通して親子の絆を回復、二人の母同様に一夫多妻を受け入れた後の結婚式では敢えてしきたりに逆らうことで実母への深い感謝を示して本作は幕を閉じます。, 今は廃れたものの、かつては一大ジャンルだったお涙頂戴の母ものの片鱗を今作は見せると同時に、時代を超えて観客の情感に訴える構成は結果として強い普遍性を獲得していると私は思います。封建主義の擁護ではないかとの批判があることは承知の上で、しかし物語としてはスッキリしており、史実とのバランスもある程度取れていることは評価すべきでしょう。, 当時欧米で流行りのジャポニズム（日本趣味）の波が中部ジャワのジュパラにも届いていたのだろうか。. 著作権はバリ経済新聞またはその情報提供者に属します。. さて次回ですが、対照的な二人の女性国家英雄に続き、｢共和国の父｣と呼ばれる神出鬼没の共産主義者タン・マラカを取り上げる予定です。では、また来月! ラデン・アジェン・カルティーニは実際には仏教徒だと誰が思ったでしょう。 これは彼の海外の友人との手紙で知られています。 彼は、ブッダキンディンジェ、ブッダ教など、ブッダに関するさまざまな用語をよく使用し、自分自身を仏教の子供とさえ呼びます。 1964年5月2日、スカルノ大統領は、1964年大統領令198号を発行し、ラデンアジェンカルティーニは国民独立の英雄であると規定しました。 それだけでなく、彼の誕生日はカルティーニの日として知られる国民の日となりました。 女性教育の大切さを … バリ経済新聞に掲載の記事・写真・図表などの無断転載を禁止します。 A foodie is a person who has an ardent or refined interest in food and who eats food not out of hunger but due to their interest or hobby, quite similar with terms “gastronome” and “gourmet”. http://bisnis.liputan6.com/read/2217685/hari-kartini-promo-khusus-seliter-pertamax-untuk-pembeli-wanita, http://news.detik.com/bandung/read/2015/04/21/125010/2893557/486/hari-kartini-polwan-garut-berkebaya-sambil-bagikan-batu-akik, http://news.liputan6.com/read/2217577/berkebaya-putih-saat-hari-kartini-menteri-susi-panen-pujian, http://www.tempo.co/read/news/2015/04/21/090659437/Hari-Kartini-Menteri-Rini-Panen-Bersama-Petani-Perempuan. 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