オイェロウォはデュヴァネイと出会ったのと同時期に、オプラ・ウィンフリーとも知り合っていた。2人はリー・ダニエルズ監督の『大統領の執事の涙』（13）で共演しており、その際に彼はキング牧師を演じる夢について彼女に語った。「すると彼女は“何としても実現させなきゃ”と言ったんだ。そのためには、彼女は必要なことは何でもすると言ってくれた。それがロケット燃料だったね。その瞬間から企画にギアが入った」, ウィンフリーは当時をこう振り返る。「デュヴァネイとオイェロウォに手を貸す機会を見逃すなんてできなかった。この物語は、とりわけ今語られる必要がある。私がこの映画に参加した理由は、人は自らの過去を知らなければ未来を知ることができないからよ」, キング牧師について知れば知るほど、オイェロウォの彼を演じたいという気持ちは強くなった。英国人であることで客観的に見るための距離を保つこともできた。「僕は神格化されたマーティン･ルーサー･キング像を習って育ったわけじゃない。だから地に足の着いた人間として、役柄を捉えることができたんだ」と彼は言う。, オイェロウォはキング牧師を演じるために肉体を改造。体重を増やし、キング牧師のおなじみのシルエットを再現するために髪の毛を刈り込んだ。さらに牧師の世界中で知られるカリスマ性に溢れたスピーチを身に着けていった。「自分のエネルギーではあんなスピーチはできない。どんなに俳優としての能力があったとしてもね。キング牧師がやったようにやるしかなかった。ある種のエネルギーの波動に乗るんだ」と彼は説明する。「こういう人物を演じる時にモノマネに終始することはできない。結局のところ、観客が見たいのは人間であって偶像じゃない。だからキング牧師という英雄でありながら弱点や欠点もある男の生身の姿を見つけることが僕の仕事だと思った。彼の声と身体に似せる努力もしたが、観客がキング牧師のスピリットを感じ取ってくれれば、僕の仕事は成功だよ」, デュヴァネイはキング牧師になりきろうとするオイェロウォの努力に感動した。「デヴィッドは全身全霊で取り組み、あらゆる感情を表現し、どんなことにも挑戦していた。自分のアイデアを持っているけど、他人を信用する度量もある。政治や歴史にも通じていて、みんながこれは自分の物語なんだと感じられるように、その知識を共有することを望んだ。実際にそうしたわ。監督にとって彼以上の俳優はいないわね」, キング牧師と一緒に闘ったジョン･ルイス議員が撮影現場を訪れた時、 彼も心から感動したという。衣装を着たオイェロウォを見た瞬間、彼は大声で言った。「キング牧師、お久しぶりです」, 「キング牧師の死後50年の間に、彼を主役にした長編映画が1本も作られなかったというのには、唖然とするわ。でも今ここまで辿り着くことができて本当に良かった。私たちは、キング牧師というと聖人的なイメージを思い浮かべがちね。でも彼はまず1人の人間だった。周囲と複雑な関係を持つ、きわめて人間くさい人間だったの。そして、私たちが今日享受している自由のために闘って、39歳で亡くなった1人の男だった。彼の神話化された人物像を解きほぐせば、彼の精神力は、私たちが自らの内に持つものなんだと気がつくはずよ」デュヴァネイはそう語る。, キング牧師を演じたオイェロウォは、リサーチの過程で多岐にわたる公民権運動の英雄たちと会い、知られざるキング牧師の姿に光を当てることに成功した。「キング牧師と非常に近しい存在だったアンドリュー･ヤング国連大使と会うことができたのは最高の栄誉だ。彼はいかにキング牧師がユーモアにあふれ、イタズラ好きで、笑うことが好きな人だったかを語ってくれた。そして、彼らがいかに答えのない闘いをしていると感じていたかということも。大使の話では、彼らは一介の牧師に過ぎず、目の前に立ちはだかる不正と闘っていただけで、人々が想像するような尊大な人物ではなかった。若者がするように、なんとか生き抜いていたんだ。でも重要なのは、彼らは課題を前にして逃げ出さなかったということだ」, デュヴァネイは、一連の出来事を、当時その場にいた人々が覚えている通りに描こうとしたと語る。「私は真実を語ることに全力を尽くしたわ。実際に起こった出来事や、その場にいた人々は、どんな創作より魅力的だから。この映画には、断片を寄せ集めたような人物は1人も出てこない。映画に出てくるあらゆる人物は、実際に生きて、実際に闘って、実際にこれらの物事を成し遂げたの。私は彼らの心の在り様を捉えようとしている翻訳者のような気分だったわ」, 当時、FBIはキング牧師の一挙手一投足を監視しており、彼の日々の生活から、人生の決定的瞬間までを記録した17,000ページに及ぶファイルが現在も残されている。このFBIの監視記録を元に書かれた脚本は、最終的に1963年にバーミングハムで起きた悲劇的な教会爆破事件から1965年8月の投票権法成立までを追うものとなった。, またストーリーは、大統領からセルマの家政婦まで、社会のあらゆる階層を関連づけて万華鏡的に描き上げており、脚本がこのような広がりを見せたことにより、本作は、政府が道徳的にふるまうことを余儀なくされた物語、苦しい現実への抵抗の物語、公民権運動の指導者たちの戦略と駆け引きに対する賛歌、または長らく続いてきた白人至上主義を打破する闘争の物語と、歴史のどの時点にも関連性を見出すことのできる作品へと仕上がっている。, ウィルキンソンはジョンソンの人物像について限定的な知識しか持っていなかった。「ジョンソンのモノマネをするのは間違った判断だと思った。モノマネは集中力をそぐ。だから監督にモノマネに興味はないと言われて、興味を持った。ジョンソンの人間性を信じることができる程度に彼らしさを再現できれば十分だと思ったよ」 レビューを見るレビューを書くアメリカ大統領には、ずっとそばで仕える執事がいる、ということを知っている人はさほど多くはないはず。この作品は、知られざるアメリカ大統領の執事を長年にわたって務めた男性の物語です。表には出てこないけれど、こんなにも 執事として7人の大統領に使えたセシル・ゲインズ。 彼のモデルになったのは、実在したユージン・アレンという黒人の執事です。 彼の生涯をワシントンポストが取り上げたことで、映画化されました。 映画は史実とフィクションを混ぜて作られていますが、7人の大統領の執事だったことは事実です。 彼が使えた歴代大統領 映画の中では7人の大統領になっていますが、実際はハリー・トルーマンの時代からホワイトハウスに務めて … 34年間で8人の大統領に仕えた実在の執事 （町山）そう。大統領の執事だった人なんですね。この人は。で、しかもですね、1950年代からですね、1986年まで34年間もホワイトハウスで執事を務 … Du Bois Institute for African and African-American Research, 『黒人差別とアメリカ公民権運動』P.122 ジェームズ・M・バダーマン著 水谷八也訳 集英社新書 2007年, Political_Process_and_the_Development_of_the_Black_Insurgency_1930-1970, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=アフリカ系アメリカ人公民権運動&oldid=79702256. 知ってる方が確実に映画をより. 大統領の執事の涙大統領の執事の涙 34年間ホワイトハウスで 7人の歴代大統領に仕えた執事ユージン・アレンの生涯を描いたもので、真実に着想した物語。それぞれの大統領の個性も表現されていて面白い。セシル・ゲインズの生まれ1926年、主人公である 『大統領の執事の涙』（だいとうりょうのしつじのなみだ、原題：Lee Daniels' The Butler）は、2013年公開のアメリカの歴史ドラマ。監督はリー・ダニエルズ、出演はフォレスト・ウィテカー＆オプラ・ウィンフリー＆ロビン・ウィリアムズ他。アメリカにはびこる差別問題を丁寧に描 … 深く堪能できるでしょう。 主人公セシル・ゲインズが本当. アフリカ系アメリカ人公民権運動（あふりかけいあめりかじんこうみんけんうんどう、African-American Civil Rights Movement）とは、主に1950年代から1960年代にかけて、アメリカの黒人（アフリカ系アメリカ人）が、公民権の適用と人種差別の解消を求めて行った大衆運動である。 「公民権運動」も狭義には本記事の件を指している 2人はリー・ダニエルズ監督の『大統領の執事の涙』（13）で共演しており、その際に彼はキング牧師を演じる夢について彼女に語った。「すると彼女は“何としても実現させなきゃ”と言ったんだ。 映画”大統領の執事の涙” ... 公民権運動は当然のこと、キング. キング牧師たちの前に立ちはだかった最も非情な壁はアラバマ州知事のジョージ･ウォレスである。後年に後悔の念を表明しているが、当時のウォレスは筋金入りの人種隔離主義者で、そのことを公言していた。1962年、彼が圧勝した選挙戦の就任演説は次のようなものだった。「今日も人種隔離政策、明日も人種隔離政策、永遠に人種隔離政策を！」, 甚だしく愚かな偏見にもかかわらず、ウォレスは南部のプライドを体現する政治家だと見なされた。本作でウォレスを演じるのはアカデミー賞にノミネートされたこともあるティム･ロス。彼は言う。「テレビで彼を見て、信じられないほどの悪党だとしか思ったことがなかったので、どんな人物なのかを探るのは面白そうだと思ったんだ」, 彼は完全に役に没頭したが、自分が発している言葉がどれほど人を傷つけるかということには明確な自覚を持っていた。「初めてデヴィッド･オイェロウォに会った時、僕は極めて差別的な発言をするシーンを演じていた。デヴィッドはキング牧師の衣装を着て、その様子を見ていたんだが、ものすごく異様な光景だったよ」とロスは振り返る。, オプラ・ウィンフリーの演じるアニー・リー・クーパーは、保安官のジム・クラークに暴行され、自身と他の人達を守るため、保安官に右フックをお見舞いし、報道陣のカメラの前で地面に押さえつけられ逮捕された後、有権者として登録された。彼女が歴史に名を残したことがウィンフリーにとっては重圧だった。「私は彼女の真の姿を表現したかったの。公民権運動の立役者なのに、多くの人が彼女の名前を知らないんですもの。1度や2度、3度でなく何度でも投票し続けよう、何度拒否されても立ち向かおうという意欲があったからこそ、彼女は重要人物になったんだわ」, 美術担当のマーク・フリードバーグは、大学でアメリカ史を専攻し、市民権運動を研究していた。プロデューサーのガードナーは言う。「私たちが本作のために人を探していたら、『それでも夜は明ける』（13）の美術を担当したアダム・ストックハウゼンが“それならフリードバーグ以上に相応しいやつはいない”って言うの。マークは、お婆ちゃんからもらったキング牧師のサイン入りの本まで持っていたのよ」, フリードバーグにとって最も重要だったのは、エドマンド・ペタス橋を1965年らしく見せることだった。州と地元警察がモンゴメリーへのデモ行進を阻止し、警棒や催涙ガスで群衆を痛めつけ、その日が「血の日曜日」と名付けられた象徴的な場所だ。フリードバーグにとって、血と涙の染みこんだ橋の上で撮影をすることは、身の引き締まることだった。「事件が起きたこの場所でこの物語を語ることは、非常にリアルで神聖なことだと思う」と彼は言う。「初めて橋で撮影した日、地元の人々やエキストラが泣いているのを見た。彼らは1965年に実際にそこにいた人々だったからだ。あれは何にも代えがたい経験だったよ」, 衣装デザインのルース・E・カーターはこれまでにスパイク・リーの『マルコムX』（92）、スティーヴン・スピルバーグの『アミスタッド』（97）と2つの歴史大作でアカデミー賞にノミネートされている。「歴史に対する責任を感じながら、真剣に仕事をするのはいいものよ。真実味を持って私たちの歴史を語り直すの」 出演：デヴィッド・オイェロウォ『大統領の執事の涙』、オプラ・ウィンフリー『大統領の執事の涙』トム・ウィルキンソン『マリーゴールド・ホテルで会いましょう』、ティム・ロス『グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札』, アメリカの黒人（少なくとも黒人男性）の選挙権が最初に認められたのは1870年。しかしその後100年近く、黒人の選挙権は組織的に妨害されていた。白人で構成される選挙権登録機関では、黒人が有権者登録にいくと理不尽なほど難易度の高いテストを課し不合格にしたり、投票税を施行して貧しい人々が選挙権を得るのを妨げたりしていた。, 1965年の時点で、アラバマ州のいくつかの郡では、過去50年間にただの1人の黒人も選挙に参加していなかった。 衣装チームは、キング牧師が有名な写真で着ているほぼ全ての服に倣って、多くの衣装を手作りした。「生地やスーツの細部にいたるまで、たくさんの調査をしたわ。キング牧師はモノグラムが好きだとわかったから、いろんな物をモノグラムにしたのよ。彼はいつもシャープで立派だった。何もかもが伝統的で、控えめにお洒落で、靴もよく磨かれていたわ」と彼女は言う。, またカーターは、3度の行進が次第に明るく、存在感が増していくように衣装を構成した。「アメリカの国旗が頭にあったわ。モンゴメリーに到達する最後の行進までは、衣服に赤色を使わなかったの。その後に一転してたくさんの赤色であふれ返ったら、観客はそれまでと違う感情の高ぶりを感じるでしょう？」 （１人目はハイチ出身のラルフ・バンチ、2人目は南アフリカのアルバート・ルツーリである。） 映画「大統領の執事の涙」みどころ. キング牧師は「受賞は全てのアフリカ系アメリカ人のものだ」とコメントした。また2013年には、1963年9月にクー・クラックス・クランがアラバマ州バーミングハムで起こした教会爆破（en:16th Street Baptist Church bombing）により犠牲になった黒人の少女4人に、議会名誉黄金勲章が追贈される事が決まった。事件の経緯はスパイク・リー監督が「4 Little Girls」（日本未公開）で映画化している。, その後ジョンソン政権下では積極的に政府が後押しすることで黒人の社会的、経済的地位を向上させるために、役所や企業、大学に黒人を優先的に（もしくは白人と同数）採用することを義務付けるアファーマティブ・アクション政策が取られた。, 1965年からアメリカが本格参入したベトナム戦争では、アメリカの軍隊史上初めて「黒人部隊」が編成されず、黒人が士官として配属され、白人の下級兵士に対して指揮を執ることとなった。, しかし、アメリカ国内における一部の白人による有色人種への人種差別感情はその後も収まらず、公民権法制定後の1965年3月7日には、アラバマ州セルマで「血の日曜日事件」と呼ばれる、白人警察官による黒人を中心とした公民権運動家へ対する暴力事件が発生した。, さらに、人種差別感情が強い南部を中心に、公民権法の制定や人種差別の解消に抵抗するクー・クラックス・クランなどの白人至上主義団体による黒人に対するリンチや暴行、黒人の営む商店や店舗、住居への放火、またそれらに対する白人警察官による取り締まりの放棄なども継続的に起きていた。, 一方、黒人による反人種差別運動の一部勢力は、公民権法制定以降もなくならない人種差別への悲観と、1968年4月4日のキング牧師の暗殺による指導者の不在、そしてベトナム戦争下で混乱する国内情勢の影響を受けて、非暴力主義を貫いたキング牧師が代表する平和的・合法的な反差別運動から、暴力などの非合法的な手段を用いることを否定しない過激な運動（1965年に暗殺されたマルコムXの影響が強いとされる）へと変化していく。, キング牧師の暗殺直後には、ロサンゼルスやセントルイスなど、大都市圏を含む全米125の都市で一斉に暴動が発生した。これに対してジェームス・ブラウンなどの多くの黒人スターや公民権運動の指導者らは暴動を鎮静化させるべく動いたものの、これに対してトリニダード・トバゴ生まれのストークリー・カーマイケル率いる急進派の学生非暴力調整委員会（SNCC）や、冷戦下においてアメリカと思想的に敵対していた共産主義や毛沢東主義などの影響を受け、都市部のゲットーにおける自衛闘争の開始を主張したブラックパンサー党、黒人による独立国の樹立を目指した新アフリカ共和国（Republic of New Africa）といった過激派の政党が現れ闘争を継続した。, ブラックパンサー党の党員数は1968年には5000人以上に達し、全米に40の支部が置かれ、機関紙「ザ・ブラック・パンサー」は40万部以上が発行されるなど、一部の黒人からの熱狂的な支持を受けたものの、メンバーが複数の警官射殺事件を起こした上に、政府機関のビル爆破計画の発覚や共産主義との結びつき、リチャード・ニクソン大統領の暗殺を示唆するなどの過激な手法、主張が継続的かつ広範な支持を受けることはなく、ベトナム戦争が終結した1970年代中頃になって運動は沈静化した。, 公民権法の制定から45年以上が経ち、アファーマティブ・アクション政策の導入によって、有色人種に対する社会進出の阻害が是正され、経済界や法曹界のリーダー的存在につくアフリカ系アメリカ人をはじめとする有色人種が増加したほか、ポリティカル・コレクトネスの浸透による反人種差別の啓蒙が進んだ。, 1984年アメリカ合衆国大統領選挙と1988年アメリカ合衆国大統領選挙では、ジェシー・ジャクソンが民主党の大統領候補の指名を得るための予備選挙に立候補し、1984年の選挙時にはウォルター・モンデールとゲーリー・ハートに次ぐ3位の得票数を得た他、1989年にはアフリカ系アメリカ人（ジャマイカからの移民の子孫）のコリン・パウエルがジョージ・H・W・ブッシュ政権下でアメリカ軍のトップである統合参謀本部議長に就任し、その後2001年にジョージ・ウォーカー・ブッシュ政権下で国務長官に就任した。, さらに同じくアフリカ系の血を引いた（父親がケニア人）バラク・オバマが白人の対立候補に大きな差をつけて2009年1月に大統領に就任するなど、公民権法施行以前に比べて表面的な状況の改善は大きいとされる。, しかし現在も、全米各地で人種差別感情を元にした、白人による黒人をはじめとする有色人種に対する暴力事件や冤罪事件、人種差別的な扱いは数多く起こっており、1990年代に至っても「ロドニー・キング事件」のようなヘイトクライム事件が起きている他、クー・クラックス・クランなどの白人至上主義団体が南部を中心に各地で活動を続けている。, また、2008年に行われた大統領選挙においては、アフリカ系の血を引いたオバマに対して人種差別的発言を行う白人政治家やマスコミ関係者が相次いだほか、それ以外の場でも白人政治家や宗教家、文化人などによる有色人種への人種差別発言が後を絶たないなど、いまだにアメリカ国内において、アフリカ系アメリカ人をはじめとする有色人種に対する、一部の白人による人種差別や人種差別的感情は根強く残っている。, この様な状況に対して、NAACPなどの反人種差別団体は人種差別の解消に向けて戦い続けることを余儀なくされているが、公民権法の施行により法的側面からの人種差別撤廃を前進させた事は、上記のような表面的な状況の改善をはじめとして、アメリカにおける人種差別撤廃において大きな進歩をもたらしたと国内外から高い評価を受けている。. 実在した「大統領の執事」 細かな演出がリアルさを出している？ キャストも豪華！ 映画「大統領の執事の涙」を無料視聴するなら現在u-next一択！ 海外の無料投稿サイトで映画「大統領の執事の涙」が見れる？ 監督のエヴァ・デュヴァネイは語る。「私は、本作のリサーチに取りかかって、初めて“選挙権”の本当の意味を理解したの。選挙権がなければ、陪審員にもなれない。当時は黒人が殺されても、殺人を犯した白人は誰一人有罪にならなかった。それは裁く人間が白人だからよ」, そして、遂にこの企画に魂を吹き込んだ3人が集まることになる。低予算映画『Middleof Nowhere』（12）でサンダンス映画祭の監督賞を受賞した新進気鋭の女性監督エヴァ・デュヴァネイ、キング牧師を演じるのは使命だと信じ、この企画を数年間注視していた俳優のデヴィッド・オイェロウォ、そして熱心なサポートで企画を結実させたオプラ・ウィンフリーだ。, オイェロウォは、『Middle of Nowhere』でタッグを組んだデュヴァネイについて、こう語る。「彼女はストーリーを扱う手腕や、人間としての僕らの本質の捉え方が本当にパワフルなんだ」 牧師暗殺、jfケネディ暗殺、ベト . 知っておく必要はありませんが、 高校世界史のアメリカ現代史を. 「大統領の執事の涙」名もなき執事の生涯に米現代史を重ねて描く、黒人版「フォレスト・ガンプ」 1950年代からの約30年間にホワイトハウスで7人の大統領に仕えた名もなき執事の生涯に、アメリカの現代史を重ねて描く物語は、いわば黒人版「フォレスト・ガンプ」。 出演者やスタッフ仲間と同じく、カーターはエドマンド・ペタス橋での行進シーンの撮影に深く心を動かされたという。「とても暑い時期だったのに、行進する人たちは皆、大きなコートを着ていたわ。それは暴行を受けるかもしれないからだと気づいたの。これは普通の映画じゃないと痛感したのはその時よ。その瞬間、私の仕事は衣装デザインだけではなくなった。あの場所で起こったことに大きな敬意を表すことが、私の仕事だと思ったの」, 1965年3月7日、スタンリー・クレイマー監督の『ニュールンベルグ裁判』（61）をテレビで見ていたアメリカの人々は、突然流れてきたニュース速報に愕然とした。アラバマ州セルマで、選挙権を求め平和的なデモ行進をしていた人々を、武器を手にした警官隊が暴行。大勢の負傷者を出したのだ。, キング牧師の物語にインスピレーションを得たプロデューサーのクリスチャン・コルソン（『スラムドッグ$ミリオネア』（08））は、ブラッド・ピットの所有するプランBエンターテインメントや、『それでも夜は明ける』（13）のプロデューサーであるデデ・ガードナーやジェレミー・クライナーらとタッグを組み、監督探しに奔走する─この過程に、なんと約8年の歳月が費やされた。, オイェロウォは2007年に本作の脚本を読み、キング牧師を演じるためなら何でもやると誓った。「僕にとっては7年越しの役だ」と彼は言う。「それだけの時間があったおかげで、キング牧師についてすべて知ることができた。公民権運動のことも、アメリカの歴史のこともね」, これまでメジャー映画において、キング牧師の人生や投票権運動が主題として扱われたことは1度もなかった。その驚きの事実を受け、デュヴァネイは是が非でもこのストーリーを語らねばならないと感じ、同時にキング牧師という神聖不可侵の偶像の覆いを剥ぎ取り、彼を血の通う生身の人間─欠点や迷いを抱えながらも、周囲の人々の尽力によって支えられた不屈の闘志を持つ人間として描き出したいと思った。, エヴァ・デュヴァネイにとって、大規模な長編映画のメガホンを取るのは今回が初めてだったが、彼女は映画監督として、身体の奥底からこのストーリーを語る必要性を感じていた。彼女の家族はアラバマ出身であり、自身も幼少時代にその地で夏を過ごしていたからだ。, 第36代アメリカ合衆国大統領リンドン･ベインズ･ジョンソンは、ケネディ大統領の暗殺によって大統領に昇格し、任期中に1964年の公民権法、1965年の投票権法を成立させ、貧困と不平等を是正する包括的な改革路線に舵を切ったが、ベトナム戦争を継続させたことで抗議にさらされた。彼は図体の大きいテキサス人で、下品で洗練されていない話し方と政治的な駆け引きに長けた、最も多彩な大統領の1人である。アカデミー賞候補にもなった俳優のトム･ウィルキンソンは、そんな人物を演じることに興味を引かれたと言う。「挑戦するのが好きなんだよ」, 本作は、ほぼアラバマ州で撮影されている。歴史的事件が起きた場所で、目撃者として当時を生きたアラバマの老人たちと共に撮影を行うことが、デュヴァネイにとっては極めて重要だった。「実際のデモ参加者が立った場所、彼らが血を流し、叫び、手を握り合った場所に立つ必要があった。その場所のDNAや、そこに存在する精神に触れる必要があったのよ」. 映画『大統領の執事の涙』のセシルも、同僚たちと談笑しているときはだらしなさそうな面を見せていましたが、いざ仕事となれば人が変わったように実直になりました。 二つの顔を使い分け、あるべき場所であるべき振る舞いをしたこと、そしてもちろん実直であったことが、セシルが成功した大きな理由だったのでしょう。 視点が変われば. Stephen D. Behrendt, David Richardson, and David Eltis, W. E. B. 『大統領の執事の涙』（だいとうりょうのしつじのなみだ、原題：Lee Daniels' The Butler）は、2013年公開のアメリカの歴史ドラマ。監督はリー・ダニエルズ、出演はフォレスト・ウィテカー＆オプラ・ウィンフリー＆ロビン・ウィリアムズ他。アメリカにはびこる差別問題を丁寧に描く。 キング牧師、史上初の映画化！！ 彼の夢が、世界を動かす――。 ... 出演：デヴィッド・オイェロウォ『大統領の執事の涙』、オプラ・ウィンフリー『大統領の執事の涙』トム・ウィルキンソン『マリーゴールド・ホテルで会いましょう』、ティム・ロス『グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札』 予告編 . ナム戦争、太平洋戦争、9.11、 オバマ就任と。歴史の細部まで. アフリカ系アメリカ人公民権運動（あふりかけいあめりかじんこうみんけんうんどう、African-American Civil Rights Movement）とは、主に1950年代から1960年代にかけて、アメリカの黒人（アフリカ系アメリカ人）が、公民権の適用と人種差別の解消を求めて行った大衆運動である。「公民権運動」も狭義には本記事の件を指している[1]。, 1776年にイギリス本国（グレートブリテン王国）から独立したアメリカ合衆国では、かつての宗主国であるイギリスや、アイルランド、ドイツ、オランダなどのヨーロッパ諸国から移民として渡って来て、先住民を武力で放逐した白人が住民の多数を占め、彼らに奉仕する奴隷としてアフリカ大陸などから強制的に連れてこられていた黒人をはじめとした有色人種への差別が「合法」とされていた。, 北アメリカにおける奴隷制度の導入は、1607年にイギリス人がバージニア植民地に初めて入植した直後に始められ、1776年に独立した後もそのまま続いた。, 奴隷制度のもと、17世紀から19世紀にかけて、およそ1,200万人のアフリカ人が、政府とその委託を受けた業者により誘拐された上に取引されて、アメリカ大陸に強制的に連れて行かれ[2][3]、そのうち5.4％（645,000人）が現在のアメリカ合衆国に連れて行かれた[4]。1860年のアメリカ合衆国の国勢調査では、奴隷人口は400万人に達していた。, アメリカに送られた奴隷の多くは、農業中心のプランテーション経済が盛んな南部で先住移民である白人の所有する綿花農場などで、過酷な条件の下で働かされていた。, しかしその後、奴隷制度の存続についての議論が盛んになったことで、1860年11月に行われた大統領選挙では奴隷制が争点のひとつになり、奴隷制の拡大に反対していた共和党のエイブラハム・リンカーンが当選した。これに対して奴隷制度存続を主張するアメリカ南部諸州のうち11州が合衆国を脱退、アメリカ連合国を結成し、合衆国にとどまった北部23州との間で1861年に「南北戦争」が始まった。, 南北戦争は奴隷制度の存続に批判的な北部が勝利する形で1865年に終結し、その後連邦議会が奴隷制度廃止や公民権の付与、黒人男性への参政権の付与を中心とした3つの憲法修正条項（アメリカ合衆国憲法修正第13条・14条・15条）を追加したことで、黒人奴隷の「解放」が表向きは実現したことになっていた。, しかし、1883年の公民権裁判での最高裁の判断は、「アメリカ合衆国で生まれた（または帰化した）すべての者に公民権を与える」とした「修正第14条は私人による差別には当てはまらない」とし、個人や民間企業によって公民権を脅かされた人々を保護しなかった。この判決は、1875年に制定され、公共施設での黒人への人種差別を禁止した公民権法のほとんどを、実質的に無効化した。さらに1890年にルイジアナ州は、黒人と白人で鉄道車両を分離する人種差別法案を可決した。, これに対してルイジアナ州ニューオーリンズの反人種差別団体が「プレッシー対ファーガソン裁判」と呼ばれることになる裁判を起こしたものの、1896年5月18日に合衆国最高裁判所は、「分離すれど平等」の主義のもと、「公共施設での黒人分離は人種差別に当たらない」とする、事実上人種差別を容認する判決を下した。, この「プレッシー対ファーガソン裁判」の判決を元に、20世紀初頭には、南北戦争にやぶれるまで奴隷制度を合法としていた、ジョージア州やアラバマ州、ミシシッピ州などの南部諸州で、白人による黒人の「人種分離」が「合法的」に進められた。さらにこの判決を受けて、南部諸州のみならず国内の全州で、黒人のみならず全ての有色人種に対する制度的な差別が、1964年の公民権法制定までのあいだ「合法」行為として大手をふってまかり通ることとなった。, これらの人種分離法は一般に「ジム・クロウ法」と呼ばれ、アパルトヘイト政策下の南アフリカにおけるのと同様、交通機関や水飲み場、トイレ、学校や図書館などの公共機関、さらにホテルやレストラン、バーやスケート場などにおいても、白人が有色人種すべてを分離することを合法とするものだった。, さらに「ジム・クロウ法」の下では、黒人と白人の結婚を事実上違法とする州法の存在が認められたほか、教育の機会が与えられなかったことから識字率の低い黒人の投票権を事実上制限したり、住宅を制限することも合法とされてきた。, これらの州においては、クー・クラックス・クラン（KKK）などの白人至上主義団体による黒人に対するリンチや、黒人の営む商店や店舗、住居への放火、さらにこれらの白人至上主義団体と同じような志向を持つ警察による不当逮捕や裁判所などによる冤罪判決などが南部を中心に多発した（アメリカは自治体警察なので、警察長や保安官など責任者の意向が活動方針に強い影響を及ぼす。行き過ぎたと判断された場合はFBIが乗り出す）。またこれに関連し、1914年から1950年までに100万人以上のアフリカ系アメリカ人が南部から北部に大移動した。, その一方で、1930年8月にトーマス・シップとエイブラム・スミスのリンチ殺人事件（英語版）が新聞報道されたことをきっかけに、ユダヤ人教師エイベル・ミーアポル（英語版）（ペンネームのルイス・アレン名義で有名）は事件をモチーフに『奇妙な果実』を作詞作曲し、ビリー・ホリデイの代表的なレパートリーとしてリンチ殺人事件が世に知られることになった。, 1909年2月12日に、社会学者のW・E・B・デュボイスとアイダ・B・ウェルズらの黒人と白人有志によって設立された「アフリカ系アメリカ人委員会」を前身とし、1910年5月にモアフィールド・ストーリを会長に発足した全米黒人地位向上協会（NAACP）は、設立以降これらの深刻な人種差別に立ち向かった。, 黒人のみならず白人の活動家もメンバーに迎えたNAACPによる活動は、次第にアメリカ全土にその裾野を広げて行ったものの、短期間のうちには人種差別法を掲げていた南部諸州のみならず、アメリカ国民の多数を占めていた白人の間に深く根付いた黒人やインディアン民族、アジア系などの有色人種に対する人種差別意識、そして人種差別法を改めることはできなかった。, しかしNAACPは、その後も地道かつ堅実な運動を通じてアメリカにおける人種差別解消に対する戦いを続けて行き、人種差別の解消に対して大きな影響力を持つ団体となり、現在も活発な活動を続けている。, 1917年よりアメリカも連合国の1国として参戦した第一次世界大戦では、陸軍では黒人のみで編成された「黒人部隊」が編成され、海軍でも多くの黒人兵士が軍隊内の差別の中で下級兵士として参戦し、アメリカ,イギリス,フランスなどの同盟国の勝利に大きく貢献した。, その後アメリカが「自由で平等な民主主義の橋頭保」を自称して、1941年12月より連合国の1国として参戦した第二次世界大戦においても、黒人兵士が戦線で戦う場合は「黒人部隊」としての参戦しかできなかった上に、海軍航空隊および海兵隊航空隊から黒人は排除されていた。さらに陸海軍においても黒人が佐官以上の階級に任命されることは殆どなかった。ある陸軍の将官が「黒んぼを通常の軍務に就かせたとたんに、全体のレベルが大幅に低下する」と公言した[6]ように、アメリカ軍内には制度的差別だけでなく、根拠のない人種差別的感情も蔓延していた。, これは銃後のアメリカ国内も同様で、「アメリカが戦争に勝っても人種差別が解消されない」、「有色人種国で、かつ第一次世界大戦後に行われたパリ講和会議で人種差別の解消を訴えた日本が勝利したら黒人の待遇が改善する」と考える多くの黒人に対する戦意高揚活動を行い、黒人向けに黒人将兵による活躍を描いたプロパガンダ映画を製作する傍ら、軍当局は他のプロパガンダ映画において黒人兵士や士官を映さないように指示するなど、政府や軍による差別的な扱いは続いた。, その上に、第二次世界大戦におけるアメリカの同盟国で、連合国の1国であったものの、「白豪主義」と呼ばれるように伝統的に白人至上主義傾向が根強いオーストラリアは、当初アメリカ軍の黒人兵の自国への上陸を拒否するなど、黒人兵はアメリカ軍内のみならず一部の人種差別的な同盟国からも差別的な待遇を受けることとなった。, この様な状況下にあったものの、第二次世界大戦にアメリカが参戦する直前の1941年8月には、アフリカ系アメリカ人最初の将官として、ベンジャミン・デービス・シニア（英語版）陸軍准将が任命された[7]ほか、多数の黒人兵が第二次世界大戦に参戦し、ヨーロッパ戦線を中心にドイツやイタリアなどの枢軸国軍との戦闘で多数の犠牲を出し、連合国軍の勝利に大きな貢献をした。, 大戦後期には、陸軍航空隊で黒人の戦闘機パイロットを中心とした332部隊が登場し、ドイツ空軍との戦いの中でウェンデル・O・プリューイット（英語版）大尉やロスコー・C・ブラウン（英語版）大尉、チャールズ・マクギー（英語版）大尉やリー・アーチャー（英語版）中尉など、複数のエース・パイロットを生むなど大活躍した。さらに第二次世界大戦終結後には、日本やドイツ、イタリアなどの占領任務にも多くの黒人兵士が参加した。, 1948年7月28日には、ハリー・トルーマン大統領によってようやく軍隊内での人種「隔離」を禁止する大統領令が発令され、軍内部の人種差別が撤廃された。また、トルーマンは、アフリカ系アメリカ人を連邦職員に任命した。, さらにトルーマンは議会で様々な公民権計画を提唱したが、これらは、南部の民主党議員、及び共和党議員によって次々と却下されてしまった他、同時期に朝鮮戦争が勃発し、トルーマンは外交政策に没頭せざるを得なくなった為、公民権運動は最盛期ほど活発することはなかった。なおアフリカ系アメリカ人兵士の多くが朝鮮戦争にも参戦し、朝鮮半島で戦ったほか前線基地のある日本にも多数が駐留している。, こうした大統領の公民権運動の支持によって、わずかだが人種差別は以前より解消されたものの社会ではまだ依然として差別が残っており、公民権運動が本格的に動き出すのは1950年代半ばまで待たなければならなかった。, この様な状況下で、1955年12月1日にアラバマ州モンゴメリーで、黒人女性のローザ・パークスが公営バスの「黒人専用席」に座っていたにもかかわらず席のない白人が席を譲るように促したが譲らなかったため運転手に譲るように言ってくれと頼み、白人の運転手のジェイムズ・ブレイクが白人客に席を譲るよう命じたが、パークスがこれを拒否したため、「人種分離法」違反で警察官に逮捕され投獄、後にモンゴメリー市役所内の州簡易裁判所で罰金刑を宣告される事件が起きた。, この事件に抗議して、マーティン・ルーサー・キング牧師らがモンゴメリー市民に対して、1年にわたるバス・ボイコットを呼びかける運動を展開した。この呼びかけに対して、黒人のみならず運動の意義に共感する他の有色人種、さらには白人までもがボイコットに参加し、後にこの運動は「モンゴメリー・バス・ボイコット」と呼ばれることとなる。, この運動は全米に大きな反響を呼び、1956年には、合衆国最高裁判所が「バス車内における人種分離（＝白人専用および優先座席設定）」を違憲とする判決を出すと、アラバマ州をはじめとする南部諸州各地で黒人の反人種差別運動が盛り上がりを見せた。, これらの反人種差別運動は、アメリカにおいてこれまで「人種分離法」の下で人種分離、および人種差別を受け続けていた黒人をはじめとする有色人種が、アメリカ合衆国市民（公民）として法律上平等な地位を獲得することを目的としていたので、「公民権運動」と呼ばれるようになった。, 運動においてはキング牧師らを中心とした黒人の聖職者が著名な指導者となったが、数多くの組織やアメリカインディアンや日系アメリカ人などの他の有色人種や白人を含む個人が参加して行われたもので、運動の形態も、訴訟や街頭でのデモから、人種別の席などを設けている施設に対するボイコット、さらに「シット・イン」と呼ばれた、レストランの白人専用席での座り込みに至るまで多岐に渡った。, 1960年に始まった「シット・イン」は、その後15都市で5万人が参加する大規模なものとなり、その後、このような非暴力的手段による抗議活動に賛同した一般市民による、有色人種の入場を拒否していたり、人種別の出入り口や人種別の席などを設けている図書館やスケート場、プールや海水浴場など対する同様の座り込みやボイコットが広く行われるようになった[8]。, 「シット・イン」をはじめとする、人種差別とそれを正当化する「人種分離法」への抗議活動の多くは、上記のように非暴力的な手段を用いて行われたものの、これに対して多くの州における警察当局は「治安維持」を理由にデモ隊を過酷に弾圧するなどしたため、これに反発した黒人らによる大規模な暴動に発展することもしばしばであった。しかし、これらの非暴力的な運動に対する弾圧や暴動は内外のマスコミで大きく報じられ、アメリカにおける人種差別の酷さと、それに非暴力的手段を用いることで抵抗の意思を示し、事態を改善しようとする黒人たちの姿を浮かび上がらせた。, ローザ・パークス逮捕事件と「モントゴメリー・バス・ボイコット」に先立つ1954年には、公立学校における人種隔離を違憲としたブラウン対教育委員会裁判判決が最高裁において下され、これ以降、全米の学校において長年行われていた人種隔離が廃止されていくこととなった。, しかし、人種差別的な風潮が色濃く残る南部や中西部の各州においては、州政府により人種隔離への対応はまちまちであった。1957年には、ブラウン対教育委員会裁判判決以降も白人しか入学させていなかった、アーカンソー州では州立リトルロック・セントラル高等学校への9人の黒人学生の入学を、再選のための白人票稼ぎを目論んだ白人至上主義者のオーヴァル・フォーバス（英語版）州知事が拒否し、「白人過激派による襲撃事件が起きるという情報があるので学校を閉鎖する」という理由をつけて州兵を召集し学校を閉鎖し、黒人学生の入学を妨害するという事件が起きた。, 公民権運動が全米規模で盛り上がりを見せる中に発生したこの事件に対して、反人種差別運動家だけでなく、白人が多くを占めるアメリカ国内の世論、そして連邦政府も反発を見せた。, ドワイト・D・アイゼンハワー大統領はフォーバス州知事に事態の収拾を図るよう命令したが、この命令が無視されたため、急遽アイゼンハワー大統領はアメリカ陸軍の第101空挺師団を派遣し、入学する黒人学生を護衛させた。その後9人の黒人学生は無事に入学したが、白人学生からの執拗ないじめに遭うことになった。, これらの1950年代から1960年代にかけて起こった人種差別を元にした事件と、それに対する世論の反発や多くの政治家による支援は、これまで孤独な戦いを強いられていた多くの公民権運動家を力づけた。, そして公民権運動はキング牧師らの呼びかけに応じて、人種差別や人種隔離の撤廃を求める20万人以上の参加者を集めた1963年8月28日のワシントンD.C.における「ワシントン大行進」で最高潮に達した。, この「ワシントン大行進」には、キング牧師やその理念に賛同するアメリカ国内の各団体のみならず、公民権運動に協力するシドニー・ポワチエやマーロン・ブランド、ハリー・ベラフォンテやチャールトン・ヘストン、ジョセフィン・ベーカーやボブ・ディランなどの様々な人種の世界的スターも数多く参加するなど、アメリカ国内のみならず世界各国から注目を浴び、その模様は世界各国に報じられた。, この時、キング牧師がワシントン記念塔広場で行った「I Have a Dream」の演説は、アメリカの歴史に残るものとして有名であるだけでなく、未だに多くの地域がイギリスやフランス、オランダなどの白人諸国の植民地統治下に置かれていたアフリカやアジアにおける独立運動や、南アフリカなどにおける人種差別解消運動に大きな影響を与えた。, 1960年に発足した民主党のジョン・F・ケネディ政権は、閣僚他スタッフに有色人種がいない事を批判されながらも公民権運動には比較的リベラルな対応を見せ、南部諸州の人種隔離各法、いわゆる「ジム・クロウ法」を禁止する法案を次々に成立させた。しかしケネディは1963年11月にダラスで凶弾に倒れ（ケネディ大統領暗殺事件）、リンドン・ジョンソン副大統領がその後を継ぐこととなった。, 1963年11月に大統領に就任したジョンソン大統領は、南部のテキサス州を地盤に持つ「保守派」として知られたものの、大統領就任以前から人種差別に対して否定的であり、公民権運動に強い理解を示し公民権法の制定に積極的であった。, 実際にジョンソンは大統領に就任すると、これまでの上院議員としての長い政治生活、特に院内総務として培われて来た議会への影響力を最大限に働かせ、公民権法の成立に向けてキング牧師などの公民権運動の指導者らと協議を重ねる傍ら、保守（「人種差別主義」という意味での）議員の反対に対して粘り強く議会懐柔策を進めた[9]。, ジョンソン大統領による精力的な働きかけの結果、世論の高まりもあり議会も全面的に公民権法の制定に向け動き、1964年7月2日に公民権法（Civil Rights Act）が制定され、ここに長年アメリカで続いてきた法の上での人種差別は終わりを告げることになった。, 公民権運動に対する多大な貢献が評価され、「アメリカ合衆国における人種偏見を終わらせるための非暴力抵抗運動」を理由に、キング牧師に対し1964年度のノーベル平和賞が授与されることになった（受賞は12月10日）。これは史上最年少の受賞であり、黒人としては3人目の受賞である。
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